玉石从古至今一直都是一种较为珍贵的物品，虽然说玉石也只是普通石头变成的，但是就是因为这个过程极其的漫长以及复杂，市场上的玉料种类繁多，其品质和特点也各不相同。今天我们就一起来看看关于怎样鉴定玉器，玉器排行榜前十名的相关内容。
怎样鉴定玉器
方法一：颜色区分
首先，如何鉴别一块玉石的好坏，我们要看它的颜色，不管是什么天然的玉石他，的颜色色泽都是浑然天成的，分布均匀自然。而对于染过色的玉，颜色就比较艳丽，看起来不够自然。
方法二：手感触摸
玉石是有密度的，而密度不同，手感也会不一样，如和田玉：和田玉的密度比一般玉石的密度大些，会沉一些。触摸时会有冰凉滑腻的感觉。
和田玉握在手里，摸起来是有些油润的，用手推会有油被推开的感觉，还有一些阻力感。假的玉石是没有这些特质的，所以小白们一定要多加细心观察哦。
方法三：对光观察
相信大家都有去过首饰店和玉石店，在店里看到过玉石类的手镯或者吊坠之类的，而店员在给大家介绍产品的时候，有时会拿出电筒对玉石进行灯光照射，这就是第三个方法——对光观察法。
在灯光和太阳光下，观察玉石的话，会发现玉石的内部结构自然有序，看起来是非常舒服的。而人工仿造出来的玉石，是没有这样漂亮的排列的，有明显的人造痕迹，甚至有些内部会有气泡。所以大家要注意区分哦！
方法四：听声辨别
天然的玉，声音敲出来是清脆的，古语有云，其声悠扬。而假玉敲出来就比较闷，这里建议用玉敲玉，这样出现的声音会体现出玉石本身的特性。还有一种方法，就是用绳子把玉吊起来，悬在半空。注意两端固定好，不然玉石掉下来，就暴遣天物了，然后用另外的玉石轻轻敲击它。
玉器排行榜前十名
1、渎山大玉海（时间：至元二年，1265年）
历史价值：中国现存的最早的大型玉雕。渎山大玉海是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工艺的最高水平，也预示了明清时代又一个玉作高峰的到来。《国家人文历史》曾将渎山大玉海评为镇国玉器之首。渎山大玉海作为中国历史上出现最早、重量最大的巨型玉雕，开了大件玉雕作品的先河，是中国划时代的艺术珍品，也为世界宝玉石业发展史上罕见的杰作。
概述：渎山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令制作的，由大都皇家玉作完成。制作它的目的是为了表现元代国势的强盛。其雕琢装饰继承和发展了宋金以来的起凸手法，随形施艺；俏色处，也颇具匠心。渎山大玉海原来被放置在琼华岛上的广寒殿中，曾经是元世祖忽必烈大宴群臣时所使用的酒器。
2、金缕玉衣（时间：西汉文景时期）
历史价值：玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用"珠襦玉匣"，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽， 更何况玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。
概述：金缕玉衣主要出土于中国河南、江苏、河北、安徽、山东，玉衣也称"玉匣"、"玉柙"，是汉代(公元前206年~公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。
3、清大禹治水图玉山（时间：乾隆时期）
历史价值：清大禹治水图玉山，是中国十大国宝级玉器之一，清大禹治水图玉山，是中国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。该作品的雕成，在中国工艺美术史上是一次伟大的壮举，也是一件无与伦比的艺术珍品和国之瑰宝 。
概述：清大禹治水图玉山为乾隆皇帝亲自筹划，大块玉料从新疆和田密勒塔山采下后，夏天用圆木滚，冬天在路上泼水结冰，用数百匹马拉近千人推，经过三年才从新疆运到北京 。乾隆皇帝钦定用内府藏宋人《大禹治水图》画轴为稿本，在宫内先按玉山的前后左右位置，画了四张图样，随后又制成蜡样，送乾隆阅示批准，大玉于乾隆四十六年(1781年)发往扬州，因担心扬州天热，恐日久蜡样熔化，又照蜡样再刻成了木样。乾隆五十二年(1787年)，当时两淮盐政所辖的扬州工匠将大玉雕凿制成，共用6年时间。该作品前后共费时十余年，总工程量达15万工作日，用去白银万余两。
4、大玉戈（时间：商代前期）
历史价值：大玉戈属于商代前期玉质仪仗器，中国首批禁止出国(境)展览文物、国家一级文物。大玉戈属礼仪用玉，主要用于古代高级贵族的仪仗之中，象征着权力和地位。值得一提的是，大玉戈的出现，证明盘龙城在商代历史上占有重要地位。
概述：1974年武汉市黄陂区盘龙城李家嘴三号墓出土的大玉戈，出自商代前期，在商代玉器中十分罕见，堪称"玉戈之王"。出土大玉戈的盘龙城遗址是中国商代遗址之一，该遗址位于武汉市盘龙经济技术开发区，距今约有3500年历史，是中国已发现的最早的古城之一，也是商代遗址中保存最好的一座。遗址内除了这件全国最大的大玉戈之外，还有一件青铜钺也十分著名。
5、商玉边璋（时间：商朝）
历史价值：中国十大国宝级玉器之一。2002年1月18日，国家文物局将其列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。商玉边璋是研究原始绘画艺术和宗教的珍贵资料。
三星堆文化的礼仪祭祀制度甚为完备，商玉边璋反映的正是当时王国的兴盛。商玉边璋体现出了三星堆古蜀国发达的制造工艺技术，其雕刻技术代表着三星堆所有玉器的最高水平，同时也可以看出古蜀人的重玉情结。三星堆文物的神秘性在这件商玉边璋上得到了充分的体现，因此它也是具有很高的学术研究价值的。
概述：商玉边璋是商代玉器，1986年出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑。该器物为长54.5厘米，宽8.8厘米的条形玉璋，其状顶端一为钝角，一为锐角，射部和柄部两面，均阴刻有两组图案，图案分上下两幅，正反相对呈对称布局。图案里描绘的是古蜀先民在圣坛上举着牙璋祭祀天地山川的场面。现商玉边璋收藏于四川省文物考古研究院。
6、西汉角形玉杯（时间：西汉）
历史价值：西汉角形玉杯是明代以前唯一一件汉代遗作，在玉器史是占绝对重要的地位，并被列入《首批禁止出国(境) 展览文物目录》。西汉角形玉杯在经历二千年仍放射出温和恬润的光泽，可以看出南越国中已有了高超技艺的雕玉工匠，充分显示了汉代的琢玉工艺水平。西汉角形玉杯是明代以前唯一一件汉代遗作，在玉器史是占绝对重要的地位。
概述：西汉角形玉杯的琢磨工艺巧妙精湛，南越国的玉匠却借题发挥，就着石头的形状施刀，综合运用玉雕的各种工艺方法，在器身上巧妙布局各层纹饰，再经过细致的打磨，二千年后玉角杯仍放射出温和恬润的光泽。浮雕棱角分明，纹样的线条雕刻流畅，杯壁厚薄均匀，除杯内底部略有管钻痕迹外，整个杯体表里琢磨得光滑似釉。
7、红山文化玉龙（时间：或约5000前）
历史价值：红山文化玉龙曾有"中华第一龙"的称誉，红山玉龙的典型意义不容置疑。中华民族向以"龙的传人"自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。
红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。在红山文化重大考古发现以前，人们所知的只有夏商周以来近四千年的中华文明史。一直以来，黄河流域是中华文明的故乡、中华民族摇篮的观念，在人们心中根深蒂固。红山文化重大考古发现，开始促使人们重新审视中国史前的历史，寻找中华文明的源头。
概述：2010年11月2日，被专家学者苦苦寻找20余年的中国国宝"中华第一龙"出土地，经中国社科院考古研究所内蒙古考古队和翁牛特旗博物馆田野考古工作者历经两年考察被确定。 翁牛特旗博物馆于1987年在民间征集到玦型黄玉龙形器被中国文物部门定为一级文物而加入国宝行列。考古学界普遍认定此件玉龙为"中华第一龙"，并被国内外红山文化研究领域所关注。
8、西汉皇后之玺（西汉）
历史价值：西汉皇后之玺是西汉玉器。西汉皇后之玺是汉代皇后玉玺的唯一实物资料，对研究秦汉帝后玺印有着十分重要的价值，列入《第三批禁止出国(境)展览文物目录》。
概述：西汉白玉“皇后之玺”，作为迄今为止唯一发现的两汉时期帝后玉玺，此枚玉玺玉质之精美，螭虎造型之生动，玺文字体之规整大气，雕琢技法之娴熟，都是十分罕见的。这枚汉代玉玺弥足珍贵，它是反映汉代礼仪制度与宫廷文化最高等级的历史遗存，具有难以估量的文物价值与研究价值。
9、夏七孔玉刀（时间：夏朝）
历史价值：夏七孔玉刀保存得相当完好，并且是迄今为止所见的最精美的饰纹者，且年代久远位于夏中晚期，这期间出土的玉器非常少，身上还有许多未解之谜，对于中国玉器发展史来说其研究价值不可估量。夏七孔玉刀的出土丰富了二里头文化的内涵，为进一步探索夏文化提供了可靠的实物例证。2013年8月19日，国家文物局将夏七孔玉刀列入《第三批禁止出国(境)展览文物》。
概述：夏七孔玉刀的出土丰富了二里头文化的内涵，为进一步探索夏文化提供了可靠的实物例证。该器物长65厘米，最厚0.4厘米。玉料呈墨绿色，局部有黄色沁。体扁平，呈肩窄刃宽的宽长梯形，两侧有对称的凸齿，近肩处有等距且排成一直线的七个圆穿。玉刀两面饰纹相似，皆以交叉的直线阴纹组成网状和几何纹图。从夏朝出土的墓葬来看，当时在各个方面用玉已经相当频繁，并且在制造玉的工艺方面也已经达到很高的水平，但是古代的典籍对夏朝的记载却是少之又少，因此对于夏七孔玉刀的用途专家学者们众说纷纭。
10、翠玉白菜（清朝）
历史价值：中国十大国宝级玉器之一。翠玉白菜是由翠玉所琢碾出白菜形状的玉器。
概述：翠玉白菜的原料来自缅甸，翠色晶润淡雅，通透无暇。由于原料的珍贵，且琢磨玉料成为器物相当的费工、费时，顺应玉料自然天成的外形或色泽，设计玉器形制，其创意构思之巧妙，令人叹为观止。值得一提的是，宫藏总共有三件翠玉白菜，除了镇馆的翠玉白菜外，第二棵是绿黄相间的翠玉白菜，人称它为“翠玉小白菜”。中国台北"故宫"文物65万件，知名度最高的是"翠玉白菜"。这件与真实白菜相似度几乎为百分之百的作品，是由翠玉所琢碾而成，亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。
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