据说我的远祖在山西省扶风地区，应该说和三国时的大将马超同源同宗，随明朝洪武年间的人口大迁移，从老鹳窝大槐树出发，辗转定居在紧靠微山湖边的村庄，后来又迁到江苏铜山县兴安镇，到先祖马文举时，从铜山又迁移到现在的马河口村。
马河口村可以说是依山傍水，村前是一条小郭河，又叫明河，据考证从上游一个小诸侯国的护城河而来，两岸杨柳依依，四季流水不断。河南不足一里地有一座小山，叫九鼎茂陵山，山不算很高，站在山顶，远处的村庄阡陌尽收眼底，晴天可以看到滕州城的龙泉塔。在村西有一条大沙河，原为发自邹城东北凤凰山的漷河，河床有二里多宽，为鲁南地区的一条大河，乾隆12年有农夫在前坞沟处引水浇田，可巧山洪暴发，引发了历史上的“漷河窜荆”。从此，村西的大河改道后成了长五里的干沙河，但我记事时老河道仍有流水，成为一条盛产西瓜、花生、苹果的沙河滩。也许紧靠河水的缘故，村庄四周杨柳茂密，河滩上沙子金光四射，一年四季鸟语花香。村后是一条从微山湖到东部山区的一条骡马大道，湖里的鱼虾、大米，山里的药材、牛羊都要从这里经过，一年四季车水马龙。
先祖马文举迁到马河村时，又生四子，人口旺盛。因此，目前居住老家的人口皆为老四支。而我祖上一支为长支，居村东头，号称木匠门里。我的爷爷兄弟四个，他为兄弟中的老四，名讳运兰，兄弟中他最善良、精明能干，又上过私塾，也算村里的文化人，娶漷河北大户刘家女为妻，因爷爷长相好、人品好，又精明。娶奶奶时，娘家不仅陪送丰厚的嫁妆，还划过来几亩地为生活依靠。
爷爷后来在滕县八大家的大地主党家做事。因爷爷年轻有为，成为党家大管家。清朝后期，党家已能发行银票，对外以票兑银，爷爷掌管党家银票汇兑。后来党家内部亏空，收不抵出，无法兑现外出的银票，出现了银库亏空。但又怕露出家底，因而生出了毒计，将年仅36岁的爷爷毒死，对家里报信得暴病身亡。
当时爸爸只有12岁，二叔9岁，奶奶乃一妇道人家，又找不出什么理由，无法申辩，只好在族人的帮助下掩埋了爷爷。年幼的父亲和二叔在奶奶的照料下生活，实在过不下去，奶奶到娘家要点粮食添补糊口，日子一年不如一年，后来家里实在困难，父亲跟族人干木工，二叔先跟大户人家放牛，后来以孤儿身份，到滕北美国人基督教会开办的宏道院中活命。
奶奶去世后，家族更加困难，年幼的父亲担起了家庭的重担，帮人打工挣点高粱谷子帮衬家里生活。由于上过几年私塾，还帮助村里算算账，家里干点木工，打纺棉车、烟斗子到集上去卖，维持生计。解放后，父亲担任生产队里的会计，由于父亲干事认真，虚心好学，帐目清楚，很受村民的拥护。上级也经常表扬，被列为滕州市三个家庭收入调查点之一，为上级收集农村家庭收入资料，常常有济宁地区、滕县计委统计部门的干部来马河村考察。济宁地区商校的学生也分期到俺村实习，父亲也多次受地区、县里的表扬。
1914年，美国基督教会在县城办了基督教小学以后，接着又在我村办起了全县第二处教会小学，吸收贫困农家子弟上学，传授教会圣经及语文、数学、地理等知识，后来，二叔在教会又学习了医疗知识，成为悬壶济世、为周围村民看病的医生。解放后，基督教会解散，二叔和一起在滕北宏道院学习的婶子结为连理，一块从事教育工作。后来婶子因为有文化，接受新知识，被推荐学习新法接生，二叔到乡镇医院当了大夫，父亲和二叔都在各自的工作岗位上做出成绩，生前一直受到乡邻的爱戴。
